隨著人們生活水平的提高，人們對居所的觀念也發(fā)生了很大的轉變，外部環(huán)境設計的好壞成了人們選擇居住的一個重要標準。優(yōu)美的園林綠化環(huán)境已成為住宅小區(qū)最基本的要素，并且直接關系到小區(qū)的整體水平及質量，同時，它又是房地產開發(fā)商是否能夠經(jīng)營成功的一個極重要的因素，對商品住宅的銷售產生了明顯的影響。因此，房地產商都十分重視小區(qū)的環(huán)境建設，而改善外部環(huán)境很重要的途徑就是園林景觀設計。

　　景觀價值體系

　　建筑與園林完美結合

　　在園林綠化設計上注重與建筑相結合，形成一體的綠化體系，強調連綿不斷的綠化系統(tǒng)和流動景觀空間，打破以建筑為界面圍合庭院的刻板模式，以花園圍合建筑，用植物軟化建筑的硬線條。把建筑的形式與景觀形式相結合，達到整體的形式與風格的相同，更讓綠化組團式散布于園區(qū)，并且有效引導視覺，同時采用立體平均式景觀，主動創(chuàng)造場地高差，形成自然的起伏，有效增大綠化面積，并且使園林景觀產生豐富的層次感，同時在建筑和景觀的結合上，能讓建筑的格局隨著綠化景觀變化而變化。另外從園林光影效果與聲音效果上，使建筑空間與園林的虛實效果，更上一個臺階。因為園林景觀的創(chuàng)造，是從所在外部的空間與居住區(qū)空間的不同，為人們創(chuàng)造出身心棲息的港灣。

　　不同特色景觀的營造手法

　　在設計上大多數(shù)的居住區(qū)綠化，運用了開放式設計手法，有所謂的歐陸風情、美式風格、北美社區(qū)、江南園林等，都在設計藍圖中表現(xiàn)得淋漓盡致。一切景觀還是基于簡潔的手法，或是很多居住區(qū)的景觀越來越反璞歸真，接近自然，有的景觀還追求異國情調，主要是經(jīng)濟全球化的影響。但一定注意的是不要只是園林元素所營造出的居住區(qū)景觀。每個優(yōu)秀的居住區(qū)定會有其特色之所在。

　　具有中國古典特色的居住區(qū)的景觀，主要是一些園林要素的反璞歸真，更加的人性化，遵循了道家的天人合一的思想。比如：大面積的水體，曲折贏回的水岸線，滿足了人類親水欲望；斜坡造園，增大園林面積增加了園林的“柔”的氣質；另外還有些居住區(qū)為了迎合居民的意愿還創(chuàng)造了清泉石上流的園林景觀；曲徑通幽的道路系統(tǒng)，營造出動感的園林景觀；而在綠化上使用全冠移植的成樹，把實景展現(xiàn)出來；置石側臥，高低錯落，運用不同的種植手法，創(chuàng)造出不同的空間特點；軟質景觀和硬質景觀的超常規(guī)比例運用使樓盤突出了家的溫馨感，增強了住宅的私密性。而這些景觀的創(chuàng)造在另一方面就要求能夠與之并駕齊驅的園林工程，才能打造出設計師心中的園林。另外園林細部的處理應該十分的細膩，使景觀在大氣之中不失精致感。一些高檔的居住區(qū)園林會更偏重景觀的觀賞性（即感知價值），而園林的景觀參與性（即使用價值）則為次要。

　　善于因借外景

　　很多的高檔居住區(qū)將其改造延伸至紅線之外，將社區(qū)的道路修得超過市政標準，其在增強社區(qū)整體性的同時充分展現(xiàn)高檔社區(qū)對周邊區(qū)域的影響力。

　　早在英國私家莊園就利用隱垣來淡化園內園外的景觀分界線，這樣會把園外的遠山，樹林更好的引入園內來，使人們眼中的人居空間變大，對于現(xiàn)在城市中寸土寸金的現(xiàn)狀，這也成為虛化空間感的另一種手法。

　　各種不同形式水景的應用

　　大多數(shù)居住區(qū)的水景基本上以“觀水、游水、戲水、親水和飲水”深層次挖掘水系，在園景打造上也是重點突出水景的表現(xiàn)，通過營造自身水景、水境的特有氣質、格調和氛圍，使水文章變得更加豐富、靈動、親和，巧妙應用的形態(tài)各異。

　　很多居住區(qū)為了進一步鞏固生態(tài)就從“水景住宅”發(fā)展為“山水住宅”，就要求我們有更高的建造技術。

　　景觀回歸自然

　　人工環(huán)境與自然的協(xié)調是既古老又不乏新意的話題。在西方城市建設中有“人工建筑”與“自然的建筑”相結合的優(yōu)良傳統(tǒng)，這在中國古代城市更是一種基本的法則，人們在規(guī)劃建筑群時，重視整體布局，與山水地形相結合，既有通風、向陽等科學的內容，又有與山川形態(tài)相結合的建筑藝術構圖，形成城市特色等內容。

　　現(xiàn)代化的城市進程加重了高層建筑的建設密度，使人們的視線受阻，生存空間局促。人們渴望在更加和諧的環(huán)境中工作生活，回歸自然、親近自然是人的本性。這就要求景觀設計在對自然的再創(chuàng)造過程中，充分尊重自然生態(tài)系統(tǒng)的法則，發(fā)揮主觀能動性，合理地規(guī)劃人工景觀，使每一種景觀的創(chuàng)造，與生態(tài)原則相吻合，實現(xiàn)形式與內容的和諧一致。

　　景觀更加人性化

　　居住區(qū)的服務范圍是居住區(qū)的居民，為了更好的服務居民，我們應該根據(jù)該居住區(qū)的居民的年齡范圍、愛好、生活習慣設置相應的景觀與服務性園林小品。做到最小的投入，最大的利用率和回報率，做到投“客戶”所好。 

　　風水學說在居住區(qū)中的應用

　　風水是人類生態(tài)環(huán)境的表征詞，景觀只是其淺層結構，生態(tài)才是其深層結構。只有兩者結合才稱得上風水。而居住區(qū)的風水則相地建造。我國古代風水學主張庭院應廣種植物、花草，認為它具有“藏水、避風、陪萌地脈、化解煞氣、增旺增吉”四大功能。如《陽宅十書》認為“人不居草木不生處”、《相宅全者》則斷曰：居住地要草木郁茂、蒼松翠竹、森林繞室。特別是《陽宅會心集》還辟專章論述了《種樹說》。至于現(xiàn)代風水書籍，有很多學者進行了一些有益的探索和研究，值得我們園林工作者借鑒和學習。

　　景觀與生態(tài)互補和諧而構成好風水，建造更好的人居環(huán)境，至少做到以下兩點：（1）自然景觀與人文景觀要交相輝映。首先，比例協(xié)調有機結合。不要給人以居住區(qū)只是混凝土森林的感覺。第二，你中有我，我中有你。特別要注意在圍合空間內做足園林并見縫插針地綠化，符合中國園林中的天人合一的思想。第三，以大觀小，以小觀大。特別要注意以小觀大，即盡可能多設計一些假山、魚缸、小橋流水、綠化盆景。第四，步移景換，曲徑通幽。在園林中突出一個“活”。第五，虛實相生，回歸自然。（2）綠化系統(tǒng)的景觀功能與生態(tài)功能要協(xié)同發(fā)揮。近年來，房地產住宅的綠化系統(tǒng)追求景觀需求有余而滿足生態(tài)需求不足的現(xiàn)象比比皆是。正確的做法應該是充分發(fā)揮綠化系統(tǒng)的景觀和生態(tài)雙重功能。

　　要想讓植物達到人們預想的生長狀態(tài)，必須依循植物本身的生長習性。首先考慮植物的陰陽性。從植物的生長習性來看，陽生植物，宜種在室外，建筑的陽面。陰生植物，宜種在室內或建筑的陰面。第二要考慮民俗。如柏樹一般多種在陵園而不種在住宅小區(qū)；榕樹一般種在路旁而不宜近宅。第三要考慮植物的五行性。植物可分水、木、火、土、金五行：雖然古代風水理論對栽什么顏色植物沒有具體的、過多的論及，但風水理論認為世界上萬事萬物均由“金、木、水、火、土”五種物質原素組成，而且不同的顏色是代表不同的原素。

　　至于什么方位、什么地方宜栽什么顏色，風水學根據(jù)五行相生相克原則，制造了一系列復雜的理論，我們不予討論?，F(xiàn)代一些新的風水學者，根據(jù)人們對顏色的心理習俗，提出了一些新的觀點，他們認為：紅色代表紅火、熱烈；綠色代表平安；黃色代表富貴；黑色代表莊嚴；白色代表潔凈、肅穆。筆者認為上述劃分有一定意義，因為它符合現(xiàn)代人心理定勢，我們在園林設計中可以參考應用。

　　另外，如遇到墻角沖、樓梯沖、走廊沖、天斬煞、煙囪煞、光幕煞、噪聲煞、輻射煞等情況，可用植物來擋或化?？捎贸＞G、闊葉、生機盎然的盆栽擺在財位，以收和氣生財效。

　　總之，一個宜居的居住區(qū)定一定程度上滿足人們的需求，居住區(qū)景觀已經(jīng)成為人們所需的必要因素之一，而風水學說則是中國文化的經(jīng)典所在，對更加科學宜居的居住區(qū)的塑造，起到了輔助作用。